San Juan

Nombre

Su nombre típicamente hebreo significa "El Señor ha dado su gracia". Estaba arreglando las redes a orillas del lago Tiberíades, cuando Jesús lo llamó junto a su hermano (Mt 4,21; Mc 1,19).

Juan siempre forma parte del grupo restringido que Jesús lleva consigo en determinadas ocasiones. Está junto a Pedro y Santiago cuando Jesús, en Cafarnaún, entra en casa de Pedro para curar a su suegra Mc 1,29 con los otros dos sigue al maestro a la casa del jefe de la sinagoga, Jairo, a cuya hija resucitará Mc 5,37 lo sigue cuando sube a la montaña para transfigurarse Mc 9,2 está a su lado en el monte de los Olivos cuando, ante el impoenente templo de Jerusalén, pronuncia el discruso sobre el fin de la ciudad y del mundo (Mc 13,3); y por último, está cerca de él cuando en el huerto de Getsemaní se retira para orar al Padre, antes de la Pasión Mc 14,33;. Poco antes de Pascua, cuando Jesús escoge a dos discípulos para enviarles a preparar la sala para la Cena, les encomienda a él y a Pedro esta misión Lc 22,8.

Esta posición de relieve en el grupo de los Doce hace, en cierto sentido, comprensible la iniciativa que un día tomó su madre: se acercó a Jesús para pedirle que sus dos hijos, Juan y Santiago, se sentaran uno a su derecha y otro a su izquierda en el Reino (Mt 20,20-21). Jesús respondió preguntándoles si estaban dispuestos a beber el cáliz que él mismo estaba a punto de beber (Mt 20,22). Con estas palabras quería abrirles los ojos a los dos discípulos, introducirlos en el conocimiento del misterio de su persona y anticiparles la futura llamada a ser sus testigos hasta la prueba suprema de la sangre. De hecho, poco después Jesús precisó que no había venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida como rescate por muchos Mt 20,28. En los días sucesivos a la Resurrección, encontramos a los "hijos de Zebedeo" pescando junto a Pedro y a otros discípulos en una noche sin resultados, a la que sigue, tras la intervención del Resucitado, la pesca milagrosa: "El discípulo a quien Jesús amaba" fue el primero en reconocer al "Señor" y en indicárselo a Pedro Jn 21, 1-13.

Dentro de la Iglesia de Jerusalén, Juan ocupó un puesto importante en la dirección del primer grupo de cristianos. De hecho, Pablo lo incluye entre los que llama las "columnas" de esa comunidad (Gal 2,9). En realidad, Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, lo presenta junto a Pedro mientras van a rezar al templo (He 3,1-4.11) o cuando comparecen ante el Sanedrín para testimoniar su fe en Jesucristo (He 4,13.19). Junto con Pedro, es enviado por la Iglesia de Jerusalén a confirmar a los que habían aceptado el Evangelio en Samaría, orando por ellos para que recibieran el Espíritu Santo (He 8, 14-15). En particular, conviene recordar lo que dice, junto con Pedro, ante el Sanedrín, que los está procesando:"No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído" (He 4, 20). Precisamente esta valentía al confesar su fe queda para todos nosotros como un ejemplo y un estímulo para que siempre estemos dispuestos a declarar con decisión nuestra adhesión inquebrantable a Cristo, anteponiendo la fe a todo cálculo o interés humano

Según la tradición, Juan es "el discípulo predilecto", que en el cuarto Evangelio se recuesta sobre el pecho del Maestro durante la última Cena (Jn 13,25), se encuentra al pie de la Cruz junto a la madre de Jesús (Jn 19,25) y, por último, es testigo tanto de la tumba vacía como de la presencia del Resucitado (Jn 20,2; 21,7). Viendo pues en en Juan al prototipo de lo que es un discípulo de Jesús, hemos de sacar una lección importante para nuestra vida: el Señor desea que cada uno de nosotros sea un discípulo que viva una amistad personal con él. Para realizar esto no basta con seguirlo y escucharlo exteriormente; también hay que vivir con él y como él. Esto sólo es posible en el marco de una relación de gran familiaridad, impregnada del calor de una confianza total. Es lo que sucede entre amigos: por esto, Jesús dijo un día: "Nadie tiene mayor amor que el que dá su vida por sus amigos. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer" (Jn 15,13.15)

La Iglesia oriental lo llama simplemente "El Teólogo", es decir, el que es capaz de hablar de las cosas de divinas en términos accesibles, desvelando un arcano acceso a Dios a través de la adhesión a Jesús.

Apóstol de Asia

El culto del apóstol san Juan se consolidó comenzando por la ciudad de éfeso, donde, según una antigua tradición, vivió durante mucho tiempo; allí murió a una edad extraordinariamente avanzada, en tiempos del emperador Trajano. En éfeso el emperador Justiniano, en el siglo VI, mandó construir en su honor una gran basílica, de la que todavía quedan imponenete ruinas. Precisamente en Oriente gozó y sigue gozando de gran veneración. En la iconografía bizantina se le representa muy anciano y en intensa contemplación, con la actitud de quien invita al silencio.

Oración

Oración de Benedicto XVI: "Que el Señor nos ayude a entrar en la escuela de san Juan para aprender la gran lección del amor, de manera que nos sintamos amados por Cristo "hasta el extremo" (Jn 13,1) y gastemos nuestra vida por él.

Símbolos o emblemas

El águila (por su visión mística elevada), Un libro (por su escritos llenos del Espíritu Santo). Patrón de teólogos y escritores. Muerte: hacia el año 100.